Anciens mages normands

Les spécialistes dans le domaine de la magie affirment parfois que l'art de la magie chez les Normands remonte aux Hordalanders - les plus anciens habitants du continent englouti d'Arctida, qui, dans des temps immémoriaux, était situé quelque part dans le Grand Nord.

Épée contre fantôme

Les anciens Scandinaves avaient des idées très riches sur toutes sortes d'esprits et de magie. Leur magie était basée sur l'intuition, un sentiment hors du contrôle de la raison. Ils ne sont devenus magiciens que grâce à un long travail mental, associé à la souffrance et même à la folie. Près du peuple, comme cela semblait aux Scandinaves, il y avait beaucoup de créatures d'un autre monde, dont les idées étaient très particulières. Par exemple, les fantômes normands pourraient être tués avec des armes froides ...

Ressuscité des morts

Au contraire, nous ne parlons même pas de fantômes, mais de morts-vivants. L'une des sagas islandaises raconte qu'un paysan insociable nommé Glaam vivait dans le village de Torgalstadt. Les gens autour de lui ne l'aimaient pas. Une fois, les voisins ont trouvé Glaam mort dans la cour et, selon certains signes, ont décidé qu'un fantôme l'avait tué. Après sa mort, cet homme a commencé à nuire aux villageois, à détruire le bétail. Quiconque l'a rencontré accidentellement la nuit a perdu la raison. Le courageux Gretge a entendu parler de ce cauchemar qui s'est abattu sur Torgalshtadt et s'y est rendu pour combattre les morts-vivants.

Une nuit, le fantôme de Glaam est apparu devant Gretge, qui était couchée dans son lit. Une bagarre a éclaté entre eux. Quand il sembla que le fantôme maîtrisait Gretge, sa force revint soudainement. Il balança son épée et coupa la tête de Glaam, après quoi il brûla le cadavre, rassembla les cendres dans un sac en cuir et l'enterra loin des prairies et des routes.

La saga Airbiggern raconte comment une femme riche nommée Thorgunna est tombée malade et est décédée. Elle a partagé sa propriété entre les parents et, en passant, a ordonné de brûler le lit sur lequel elle a expiré. Cependant, les héritiers ne l'ont pas fait, car le lit était très cher. Peu de temps après, 18 des 30 personnes vivant dans la maison sont tombées malades et sont décédées. Leurs fantômes ont commencé à apparaître au foyer tous les jours, comme s'ils voulaient se réchauffer au coin du feu. Ensuite, le prêtre Sporre a ordonné de brûler tout de même le lit de Torgunna et de se plaindre des fantômes à la soi-disant cour de la porte, qui avait le pouvoir de conjurer les fantômes.

Et c'est ce qu'ils ont fait. Lorsque le lit a été brûlé, la cour de la porte réunie chez Torgunna a convoqué le fantôme de son frère Torer Widleg à une audience. Il ne tarda pas à apparaître. «Je me suis assis aussi longtemps que je pouvais m'asseoir ici», a-t-il dit, après avoir entendu le verdict, selon lequel il devrait se rendre au cimetière, et est parti par la porte. La même chose s'est produite avec le reste des parents décédés de Torgunna.

Après l'expulsion des fantômes, le prêtre est entré dans la maison, qui avec une prière a aspergé la maison d'eau bénite. Plus de fantômes ne sont pas apparus.

L'enjeu de la haine

La magie des Normands pourrait être dirigée non seulement à de bonnes fins. Une personne en colère ou envieuse YSh met parfois les villageois en danger. L'outil le plus terrible pour cibler les dégâts était peut-être considéré comme le «pieu de la haine», qui était enfoncé dans le sol après avoir mis une tête de cheval dessus. On croyait que dans la direction où le museau du cheval "regarde", le malheur viendra certainement.

Cette action était accompagnée du lancement de sorts magiques. Lorsque le grand skald Egil Skallegrimsen (910-990) a décidé d'endommager les terres du couple royal - Erich Blutax et Gungilda, il a atterri à la périphérie de leur île, a gravi la pente des montagnes face à leur pays, a enfoncé un piquet de noix dans le sol et y mettre la tête de cheval. En même temps, il prononça les mots suivants: «Et je me retourne contre tous les vents du pays qui y vivent, pour qu'ils errent toujours et ne trouvent pas de place permanente pour eux-mêmes jusqu'à ce qu'ils bannissent le roi Erich avec la reine Gungilda. "

Runes magiques

Les runes ont joué un rôle particulièrement important dans la magie scandinave. Selon les experts, la magie runique est basée sur le codage sacré, la lecture sacrée et le traçage de systèmes signe-lettre dotés d'une signification magique et divine. Comme en témoignent les données archéologiques, même les premiers signes inscrits par une personne sur une pierre, un os ou un arbre étaient sans aucun doute de nature magique. Les plus anciennes découvertes de ce genre remontent aux XVIIe-XVIe millénaires avant notre ère. e. Parmi eux, il y a déjà des signes qui ressemblent à des runes. Au VI-V millénaire avant JC. e. un essor culturel extraordinaire a commencé en Europe. Les archéologues trouvent de nombreux articles ménagers et ornements avec des images de nature magique qui leur sont appliquées. Beaucoup d'entre eux sont les prédécesseurs de l'alphabet runique. Même plus tard, au III-I millénaire avant JC, les systèmes de signes magiques commencent à se transformer en alphabets magiques.

On pense que le premier alphabet runique germanique - Futhark - a été formé au IIe siècle après JC. Le prototype de cet alphabet était l'écriture Severi Tapian. Le même mot «rune» vient du nom en vieux norrois «runes», qui signifie «murmure» ou «secret».

Comme le dit le mythe scandinave, les secrets des runes appartenaient à l'origine au géant et sage Mimir. Le dieu suprême Odin, qui était le saint patron de la sagesse, se tourna vers lui.

Le géant a exigé la connaissance secrète de l'œil droit du dieu. L'un a non seulement donné son œil droit, mais s'est également cloué avec sa propre lance sur l'arbre du monde, où il a été suspendu pendant neuf jours. Pendant ces jours, la connaissance désirée lui est venue.

Pour le mal et pour le bien

Il était possible d'utiliser des runes magiques pour le mal et le bien. Le même Egil Skallegrimsen savait comment les utiliser pour guérir les gens. Un jour, il est allé voir un paysan dont il savait que la fille était malade. Elle était inconsciente. Egil a sculpté des runes dans une arête de poisson, que le patient a ensuite placée sous son oreiller. Puis la fille du paysan s'est réveillée, comme d'un rêve, et a dit qu'elle se sentait mieux.

Il est curieux que les Scandinaves n'aient pas divisé la magie entre le blanc et le noir. La magie était simplement considérée comme bonne si elle était dirigée au profit des gens, et mauvaise si elle était utilisée pour nuire. Toute sorcellerie était également légale et les sorciers étaient respectés, sauf s'ils utilisaient des enchantements à des fins frauduleuses. Et dans ce cas, pas la magie elle-même, mais son but était considéré comme honteux.

Avant l'adoption du christianisme, l'utilisation de runes et de conspirations magiques n'était imputable à personne, même si elles étaient utilisées pour le mal. Mais seulement un demi-siècle s'est écoulé et Engal, le meurtrier de Gretta le Fort, a été interdit par l'assemblée populaire pour avoir vaincu Gretga à l'aide de la magie.

Prévoir l'avenir

Les Normands avaient aussi leurs devins-volures. Il y en avait surtout beaucoup en Norvège et au Groenland. Dans la saga de Torfin Karasemn, il y a une description d'une telle diseuse de bonne aventure: «Elle portait un manteau bleu, noué devant avec des rubans, parsemé de pierres au fond. Des perles de verre étaient portées autour du cou et sur la tête se trouvait un bonnet de mouton noir doublé de fourrure de chat blanc. Dans sa main, elle tenait un bâton avec un bouton de cuivre parsemé de pierres précieuses. La taille était couverte d'une ceinture, sur laquelle était accroché un sac avec de l'amadou et d'autres dispositifs pour faire du feu. À proximité, pendait un sac en cuir, dans lequel le devin gardait des potions magiques pour la sorcellerie. Sur leurs pieds se trouvaient des bottes de fourrure de veau à longues bretelles, aux extrémités desquelles des boutons d'étain cliquetaient, se heurtant les uns contre les autres. Elle portait des gants chauds en fourrure de chat sur ses mains. Dès que la femme est entrée, tout le monde a estimé qu'il était de son devoir de sauter et de s'incliner pour la saluer. Elle acceptait tout le monde avec gentillesse ou froidement, selon qu'elle l'aimait ou non. "

Une bonne sorcière aurait dû connaître la conspiration "Warlock", qui avait un pouvoir spécial. De plus, elle devait être capable d'interpréter les rêves. Chez les Normands, chaque homme et chaque femme pouvaient expliquer les rêves, mais les sorciers le faisaient particulièrement bien. Ils possédaient également le don de la divination et savaient comment regarder vers l'avenir.