De quoi Herostratus est-il coupable?

Herostratus (grec ancien Ἡρόστρατος) est un jeune habitant d'Ephèse qui a mis le feu au temple d'Artémis dans sa ville natale le 21 juillet 356 av. e. Et il l'a fait pour que, comme il l'a avoué pendant la torture, son nom soit transmis de génération en génération et reste dans la mémoire de la postérité. La punition était l'exécution, et en tant que peine capitale - l'ordre de l'oublier complètement.

Mais l'historien grec ancien Théopompe, qui a raconté le crime d'Hérostrate, a gardé son nom pour nous. Plus tard, les œuvres de Theopomp, conservées en fragments, sont devenues la base des travaux d'historiens ultérieurs (Strabon, Aulus Helius, Valery Maxim), qui ont également parlé de l'incendie du temple d'Artémis et, par conséquent, du criminel lui-même. Ainsi, Herostratus a atteint son but: il a acquis une gloire immortelle, bien que honteuse, la gloire d'Herostratus.

Sur le site du temple incendié, les habitants de cette ville construisirent un nouveau temple d'Artémis d'Ephèse, qui devint plus tard l'une des «huit merveilles du monde». Plus tard, cela n'a toujours pas sauvé le temple, au IIIe siècle, il a été pillé par les Goths, et au IVe siècle, il a été fermé par les chrétiens en raison de l'interdiction des cultes païens et détruit.

L'ordre «d'oublier Herostratus» a peut-être causé le premier effet Streisand connu de l'histoire - un phénomène selon lequel une tentative de suppression de certaines informations ne conduit qu'à une diffusion plus large.

L'expression «gloire d'Hérostratus» devint ailée, dénotant une gloire égale à la honte éternelle; la renommée honteuse d'une personne qui n'est devenue célèbre qu'en détruisant ce qui a été créé par les autres. L'expression existe en différentes versions et phrases: «gloire d'Hérostratus», «lauriers d'Hérostrat», «pour acquérir les lauriers d'Hérostrate».